Hugo LPCD1630-7360

三十多年前，還是“小易”的易有伍先生錄了三張古琴專輯，想找唱片公司出版。那時候他已經(jīng)幫幾間唱片公司錄了不少民樂唱片，積累了一些名氣。然而，這次卻沒有一間公司肯接，因為一來不認(rèn)識這是什麼樂器及音樂，二來擔(dān)心沒有人買，虧本。易生一氣之下，成立雨果唱片公司，將這三張專輯出版，一炮而紅；現(xiàn)今古琴不但火遍全國，還作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)輸出到地球每個角落。時間證明了這批搶救性的古琴錄音的價值，也證明了老易獨(dú)到的藝術(shù)眼光和水準(zhǔn)。

除了古琴，還有很多已失傳或瀕臨失傳的音樂藝術(shù)形式，在雨果唱片留下了非常優(yōu)秀的結(jié)集錄音，包括這張新近錄製出版的“龍舟說唱”《武松打虎》。據(jù)考證，“龍舟說唱”又稱為“龍舟歌”或“唱龍舟”，是流行於廣東珠三角地區(qū)，主要以順德口音為正宗的一種通俗說唱藝術(shù)，至今已有260多年歷史。它和木魚歌、粵謳、南音一起，被統(tǒng)稱為“粵調(diào)”；北方戲曲藝術(shù)傳到廣東，和粵調(diào)有機(jī)結(jié)合，逐漸形成了流行百餘年的“粵劇”。

“龍舟說唱”和“粵調(diào)”其他種類最大的不同，乃在於藝人走村過戶、邊走邊唱時，經(jīng)常拿著一支上端架著木雕小龍舟的長棍以作招徠（唱片內(nèi)頁就能看到小龍舟的圖片和說明）。使用的樂器非常簡單，胸前掛一面小鑼、一只小鼓，敲擊節(jié)拍作間歇伴奏，餘下就全靠一把口的工夫了—— 首先是唱詞，藝人除了掌握傳統(tǒng)的段子（歷史故事、民間傳說等，絕大部份只靠師父口授），還要學(xué)會韻腳，隨時隨地將時事新聞、時尚潮流、祝福頌讚等化入唱詞；其次是吟唱，一鑼一鼓一支公，如何才能讓聽眾有滋有味的聽完全篇？事關(guān)飯碗，藝人自然要使出渾身解數(shù)，通過簡樸流暢、富有鄉(xiāng)土氣息的韻律，高低跌宕、詼諧有趣的腔調(diào)，製造有感染力的現(xiàn)場效果！因此，龍舟說唱在村落田間極具生命力，延綿至今，其代表性人物，就是《武松打虎》專輯中的演唱者，人稱“球叔”的陳振球師傅。

老易2018年初第一次接觸龍舟說唱就覺得“震撼有想錄音的念頭”；經(jīng)過一年的消磨，終於在各方幫助協(xié)調(diào)下完成。錄音地點(diǎn)位於順德逢簡水鄉(xiāng)的一間發(fā)燒房內(nèi)，老易架起5支靚mic，將球叔吟唱過程中的一舉一動（甚至包括低頭、抬頭）盡數(shù)收錄，加上聲學(xué)裝修的自然堂音，閣下的系統(tǒng)若調(diào)校得宜，球叔演唱時七情上面的生鬼形象，可以說活靈活現(xiàn)，乍現(xiàn)眼前，儼然是一張極具發(fā)燒元素的人聲錄音專輯！

專輯中共收錄了四首“龍舟說唱”的傳統(tǒng)作品，除《武松打虎》外，還有《聊齋杜小雷》、《朱元璋小唱》和《連升三級》。其中最後一首《連升三級》，據(jù)老易描述，因為CD容量問題，不得已刪減了幾分鐘，因此“只剩下”35分鐘有多。錄音時所有作品一氣呵成，每首作品錄了兩次，閣下聽到最後，應(yīng)該能聽到70多歲的球叔氣力已有些跟不上。想深一層，此時不錄，更待何時？！“發(fā)燒元素”只是錄音的表皮，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度記錄他這個時代，使藝術(shù)得到更好、更廣泛的傳承，才是音樂製作人、錄音師的使命。這張《武松打虎》是“龍舟說唱”這個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)之無愧的、堅實的里程碑；隨著時間流逝，它也必將成為雨果唱片又一張既演錄俱佳、又有文化保育意義的好唱片。

文／Ohno  刊于《香港音響技術(shù)》2019年12月

《龍舟說唱 武松打虎》獲獎

雨果唱片發(fā)燒雅集
時間：2020年1月5日14:30-16:30
地點(diǎn)：廣州中山圖書館 中圖樂府

主講嘉賓：易有伍
演出嘉賓：陳振球、黃紅英、吳曉超。
雨果將提供全場發(fā)燒錄音監(jiān)聽播放器材

新年雨果唱片發(fā)燒雅集 2020年1月5日下午中圖樂府 預(yù)約從速