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​戲曲藝術(shù)繁榮背后的理性沉思
更新時(shí)間:2018-10-26 9:05:09 編輯:周周 文章來(lái)源:河北舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì) 調(diào)整文字大小:【

  近年來(lái),國(guó)家在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面著力頗多,針對(duì)戲曲藝術(shù)出臺(tái)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》,召開(kāi)了全國(guó)戲曲工作座談會(huì),較好地拓寬了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)“在繼承中發(fā)展”和“在發(fā)展中繼承”的新局面。為具體落實(shí)國(guó)家層面的政策要求,上至文化和旅游部,下至省市縣各級(jí)文化主管部門相繼舉辦大型演出活動(dòng)或推出系列支持傳統(tǒng)戲曲更好發(fā)展的具體舉措。加之中國(guó)藝術(shù)節(jié)、中國(guó)戲劇節(jié)、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)、中國(guó)評(píng)劇藝術(shù)節(jié)、中國(guó)豫劇藝術(shù)節(jié)等大型展演或競(jìng)賽活動(dòng)以及國(guó)家藝術(shù)基金、北京文化藝術(shù)基金等基金會(huì)的大力支持,一時(shí)間戲曲藝術(shù)進(jìn)入了新劇目層出不窮、各種演出格外繁榮的歷史時(shí)期。不過(guò),創(chuàng)作與演出表面興盛的背后,卻難以掩蓋戲曲創(chuàng)作的急躁心態(tài)與跟風(fēng)傾向的創(chuàng)作危機(jī)以及戲曲市場(chǎng)未能良性發(fā)展的市場(chǎng)危機(jī)。為此,所有的戲曲從業(yè)者以及文化主管部門,應(yīng)本著藝術(shù)“溫潤(rùn)心靈、啟迪心智,傳得開(kāi)、留得下”的規(guī)律與本性,踐行習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中所指出的:“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”。創(chuàng)作不出可以和文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》、影視奇跡《阿凡達(dá)》等深挖自身藝術(shù)與技術(shù)特色和思想與文化內(nèi)涵相抗衡的藝術(shù)作品,“其他事情搞得再熱鬧、再花哨,那也只是表面文章,是不能真正深入人民精神世界的,是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的!     
  


  1.“題材決定論”的藝術(shù)戕害
  藝術(shù)作品的價(jià)值是多維度的,而不只是題材的大小。中國(guó)20世紀(jì)的百年歷史,已經(jīng)深刻暴露了將題材問(wèn)題絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、片面化的巨大危險(xiǎn),同樣的危險(xiǎn)竟然在今天這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)、技術(shù)昌盛的時(shí)代重現(xiàn),是需要引起各藝術(shù)部門以及各藝術(shù)門類從業(yè)者的警惕性的。眾所周知,題材不具有必然的決定性,也不是一部作品有無(wú)價(jià)值、價(jià)值大小的唯一條件。換句話說(shuō),如果說(shuō)題材是一個(gè)作品立起來(lái)的骨架的話,那么使之稱之為“這一個(gè)”的更加重要的基因與要素是文化、歷史與審美。然而,當(dāng)下的戲曲創(chuàng)作為什么陷入“題材決定論”的泥潭而不能自拔呢?這需要多角度分析戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作、生產(chǎn)與演出市場(chǎng)的內(nèi)外因。
 。1)藝術(shù)創(chuàng)作為誰(shuí)負(fù)責(zé)
  劇目創(chuàng)作為誰(shuí)負(fù)責(zé),答案誰(shuí)都可以很輕松地回答出來(lái)——為觀眾,為百姓。然而在具體的藝術(shù)實(shí)踐中,創(chuàng)作的目的是各種各樣的,有的為了獲獎(jiǎng),有的為了資助,有的為了“奪梅花”、評(píng)職稱,還有的為了政治宣傳……不可否認(rèn),藝術(shù)創(chuàng)作有各式各樣的初衷是十分現(xiàn)實(shí)也是難以避免的,評(píng)論者本無(wú)可厚非。然而,目的先行未必不能做出好文章。我們看日本動(dòng)漫、好萊塢電影以及韓劇、美劇的風(fēng)潮與勢(shì)頭,就可以明白包裝了各種創(chuàng)作目的的作品本身是立得住、傳得開(kāi)的藝術(shù)。因此,所有難以稱得上藝術(shù)的作品,題材越宏偉、越主旋律、越高大上,越誤導(dǎo)觀眾、越戕害藝術(shù)本身。當(dāng)下,以真人真事、好人好事為創(chuàng)作對(duì)象的現(xiàn)實(shí)題材現(xiàn)代戲蔚然成風(fēng)。各種展演、會(huì)演、競(jìng)賽,均以新創(chuàng)現(xiàn)代戲?yàn)楣玺髟簣F(tuán)也便爭(zhēng)先恐后地進(jìn)行現(xiàn)代戲的創(chuàng)演活動(dòng)。然而,活躍在大小舞臺(tái)上的那些所謂反映當(dāng)代人生活的現(xiàn)代戲,均以題材先行為理論正確,而在藝術(shù)的審美提升方面仍有一定空間或者很大距離。即使聘請(qǐng)一些專家進(jìn)行劇目把關(guān),專家們因?yàn)檫@道“理論正確”的關(guān)口,也便不好說(shuō)什么。當(dāng)然,我們也不是要宣揚(yáng)“題材無(wú)差別論”的另一極端。真人真事、好人好事自然也可以甚至說(shuō)更加應(yīng)該創(chuàng)作出好作品。前提是我們?cè)诟鞣N各樣的大型展演活動(dòng)及基金支持中,是以作品本身的好與壞為擇選標(biāo)準(zhǔn)還是以題材先行來(lái)衡量?上有所好,下必甚焉。這種“題材決定論”“只向上看、不向下觀”的畸形導(dǎo)向再不有所扭轉(zhuǎn),則戲曲的良性發(fā)展只能是一句空談。
  創(chuàng)作好的藝術(shù)作品,做貼近觀眾心聲、符合藝術(shù)規(guī)律的好戲,是戲曲生存發(fā)展的必經(jīng)之路。以傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)典劇目為例,像京劇《鎖麟囊》、評(píng)劇《花為媒》、越劇《紅樓夢(mèng)》、秦腔《三滴血》、河北梆子《南北合》等,題材各異,故事展現(xiàn)的人生面向或大或小,劇目本身的教化目的也非常鮮明,一切看似不利的因素都未能影響其成為戲曲經(jīng)典,何也?主要得益于一代又一代的創(chuàng)作者與表演者深刻挖掘了戲曲的本體特色,特別是藝術(shù)的文本處理和演員的視聽(tīng)表演。具體包括思想上蘊(yùn)含了普遍的人類情感中的愛(ài)恨、悲憫、痛徹與歡愉,形式上展現(xiàn)了干凈、曲折、有韻味的藝術(shù)結(jié)構(gòu)以及融化在演員身上的手眼身法步、唱念做打舞等。這些看似駁雜的藝術(shù)元素,是需要?jiǎng)?chuàng)作者和表演者萬(wàn)化于胸的,它不是一蹴而就的事情,更不是單一的品相,一如學(xué)者做研究一樣,需要耐得住寂寞,更需要好的生態(tài)環(huán)境為這份寂寞提供一片天地。


 。2)優(yōu)秀基因怎樣傳承
  創(chuàng)作為了“誰(shuí)”很重要,“負(fù)責(zé)”的藝術(shù)精神更重要,為真正的“創(chuàng)作”和“負(fù)責(zé)”打通順暢的體制機(jī)制并營(yíng)造良好的藝術(shù)生態(tài)更更重要。各種研討會(huì)上,我們看到很多專家在找不出劇目本身的優(yōu)長(zhǎng)時(shí),常常會(huì)說(shuō)“這個(gè)戲題材選得好”……一個(gè)劇目好不好,關(guān)鍵在于內(nèi)容上它觸及了人的生存狀態(tài)中的酸甜苦辣,在普遍人性上給予人以深刻啟迪,與題材大小、高低關(guān)系不大。習(xí)近平總書(shū)記還指出:“人民不是抽象的符號(hào),而是一個(gè)一個(gè)具體的人,有血有肉,有情感,有愛(ài)恨,有夢(mèng)想,也有內(nèi)心的沖突和掙扎!倍钴S在當(dāng)下舞臺(tái)上的很多劇目在人物刻畫(huà)上是單薄的、人物的行動(dòng)是沒(méi)有邏輯的,還有表演水平、音樂(lè)設(shè)計(jì)、唱腔表達(dá)與舞美道具等一系列戲曲本身的技術(shù)問(wèn)題,是需要通盤考量的一個(gè)有機(jī)體。真人真事不必然時(shí)代精神,本土特色不等于政績(jī)鼓吹,政治正確不意味劇目上乘。只要題材正確,就要向觀眾要掌聲、讓專家說(shuō)好話,這樣的所謂創(chuàng)作有不如無(wú)。因此,創(chuàng)作要向生活開(kāi)掘,言出時(shí)代、人心與藝術(shù)三者共同聲音的好劇才是正途。有良知的評(píng)論者已經(jīng)率先發(fā)聲:“現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作不是用藝術(shù)創(chuàng)作的形式來(lái)進(jìn)行表?yè)P(yáng)或表彰,而是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作探究生活的本質(zhì),揭示人在現(xiàn)實(shí)生活中的處境,進(jìn)而對(duì)新時(shí)代倡導(dǎo)的主流精神進(jìn)行培育與表達(dá),使現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的作品也包括現(xiàn)實(shí)題材的戲曲作品成為新時(shí)代的精神標(biāo)志,并且經(jīng)過(guò)傳播接受時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)!
  戲曲的功能是多維度的,只將其定位在宣傳品的一維,窄化了戲曲的巨大潛力與藝術(shù)魅力。相反,向傳統(tǒng)致敬,挖掘戲曲經(jīng)典中的優(yōu)秀基因?yàn)楫?dāng)代所用,是戲曲創(chuàng)作應(yīng)該高度重視的一個(gè)面向。近日,2018首都劇場(chǎng)精品劇目邀請(qǐng)展演中,由俄羅斯聯(lián)邦韃靼斯坦共和國(guó)喀山卡查洛夫俄羅斯模范大劇院帶來(lái)的普希金戲劇《黑桃皇后》中反復(fù)強(qiáng)調(diào):“如果不愛(ài)惜父輩的遺產(chǎn),即使魔鬼幫忙也會(huì)死于貧困。”這句話以玄幻的筆觸,直指當(dāng)下與傳統(tǒng)的深刻關(guān)系,飽蘊(yùn)著意味深長(zhǎng)的哲思。具體到中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲,傳統(tǒng)劇目對(duì)傳承戲曲語(yǔ)言有著范式標(biāo)準(zhǔn)上的規(guī)范意義,是年輕演員學(xué)戲、傳戲、出戲的珍貴資源。特別是那些凝練而質(zhì)樸的言辭,那些喧囂之外的沉靜,那些一點(diǎn)一滴的積累、老老實(shí)實(shí)的沉潛,是最觸動(dòng)心弦的動(dòng)力源泉。筆者以為,全國(guó)包括各地方有必要做一個(gè)經(jīng)典傳統(tǒng)戲的梳理與會(huì)演,讓當(dāng)代觀眾欣賞到各院團(tuán)的戲曲家底以及各劇種的藝術(shù)精粹。2016年,福建已經(jīng)率先發(fā)聲,舉辦了“福建百折傳統(tǒng)折子戲展演”,16個(gè)劇種39個(gè)劇團(tuán)137個(gè)經(jīng)典傳統(tǒng)折子戲以23臺(tái)專場(chǎng)演出的形式,盡展了八閩多樣而特色濃郁的藝苑風(fēng)采。


  2
  基金支持的規(guī)律性探索
  作為一種新興的社會(huì)組織與制度形態(tài),基金會(huì)的運(yùn)行機(jī)制是對(duì)政府、企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)組織的有效補(bǔ)充。就文化藝術(shù)領(lǐng)域的各基金形態(tài)的廣度、力度與影響力而言,國(guó)家藝術(shù)基金當(dāng)為魁首。自2013年成立伊始,國(guó)家藝術(shù)基金開(kāi)啟了我國(guó)藝術(shù)資助由直接劃撥進(jìn)入基金支持的新時(shí)代。五年多的時(shí)間過(guò)去了,國(guó)家藝術(shù)基金模式的優(yōu)劣利弊已經(jīng)初步顯現(xiàn),作為一個(gè)新生事物,正因?yàn)槠溆绊懼、之廣,更需要細(xì)心呵護(hù)與審視對(duì)待,進(jìn)而使其在實(shí)踐中成長(zhǎng)壯大,成為新時(shí)代藝術(shù)繁榮、自覺(jué)、自信、自強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
 。1)引導(dǎo)創(chuàng)作要精細(xì)、多樣和豐富
  國(guó)家藝術(shù)基金設(shè)立之初,借鑒了國(guó)外先進(jìn)基金會(huì)尤其是歐美國(guó)家基金的管理與運(yùn)作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)國(guó)情與藝術(shù)實(shí)踐,呈現(xiàn)出公益性、引領(lǐng)性和廣泛性的運(yùn)作特點(diǎn)。作為公益性藝術(shù)基金,國(guó)家藝術(shù)基金配合各級(jí)政府,在保障和實(shí)現(xiàn)公民的基本文化權(quán)利特別是公共文化服務(wù)方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。引領(lǐng)性方面,國(guó)家藝術(shù)基金突顯了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主題,在堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行了積極探索。其中,2014年度的項(xiàng)目評(píng)審報(bào)告中指出,“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“絲綢之路”“美麗中國(guó)”“紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”等成為名列前茅的項(xiàng)目關(guān)鍵詞。2018年上半年,國(guó)家藝術(shù)基金全面啟動(dòng)2019年度資助項(xiàng)目申報(bào)工作,顯著變化之一的是“強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)資助范圍”,具體包括:“一是圍繞紀(jì)念改革開(kāi)放40周年、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、全面建成小康社會(huì)和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)創(chuàng)作或開(kāi)展的項(xiàng)目;二是重點(diǎn)資助謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作或開(kāi)展的項(xiàng)目!
  綜上,國(guó)家藝術(shù)基金的導(dǎo)向性與引領(lǐng)性方向一以貫之。然而,在千差萬(wàn)別的藝術(shù)實(shí)踐中,藝術(shù)家的成就主要取決于其藝術(shù)上的造詣,而不是寫(xiě)什么或演什么。藝術(shù)作品的本質(zhì)差異,在于創(chuàng)作者對(duì)其所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)程度的書(shū)寫(xiě)與展現(xiàn),在于對(duì)藝術(shù)精微的造就和對(duì)心靈世界的默化與浸潤(rùn)。那些包含文化的傳統(tǒng)、歷史的精煉和洞明的學(xué)問(wèn)的更持久、更基本、更深沉的力量,需要引起關(guān)注。國(guó)家藝術(shù)基金作為具有強(qiáng)大引領(lǐng)性和導(dǎo)向性的非營(yíng)利組織機(jī)構(gòu),應(yīng)該在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大方向下,細(xì)化資助政策和資助方法,對(duì)那些經(jīng)典的、絕學(xué)的,關(guān)懷人類、面向未來(lái)的具有重要文化價(jià)值和傳承意義的文藝作品給予適當(dāng)支持。2018年6月,國(guó)家社科基金開(kāi)始設(shè)立冷門“絕學(xué)”和國(guó)別史等研究專項(xiàng),便是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的好事。國(guó)家藝術(shù)基金在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面應(yīng)該也能夠作出更全面、更精細(xì)、更有體系性的表率。
 。2)對(duì)接市場(chǎng)要統(tǒng)籌多方主體訴求
  中國(guó)戲曲有深厚的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)傳統(tǒng),也有傳承發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理與生態(tài)環(huán)境。遠(yuǎn)且不論,以梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生等京劇四大名旦及陳素真、常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君等豫劇名旦們盛行的20世紀(jì)前葉為例,藝術(shù)家們能夠義演報(bào)國(guó)、捐飛機(jī)抗美援朝,主要得益于戲曲市場(chǎng)的良性選擇。越劇《紅樓夢(mèng)》拍成電影后,收入2億多票房,而當(dāng)時(shí)的票價(jià)僅1毛5分錢。當(dāng)下,與電影、電視、網(wǎng)絡(luò)劇、話劇的演出市場(chǎng)相比,戲曲的演出市場(chǎng)是畸形的,除了越劇、粵劇、部分京昆院團(tuán)的經(jīng)典、熱門劇目有較好的市場(chǎng)空間外,很多地方戲的演出基本是內(nèi)部消化,靠送票和基金支持自?shī)首詷?lè)。有專家就曾指出,北京看似演藝市場(chǎng)繁盛,其實(shí)是“有觀眾,沒(méi)市場(chǎng)”,有的戲甚至連觀眾都得靠“組織”。全國(guó)政協(xié)委員馮遠(yuǎn)征就國(guó)家藝術(shù)基金的申報(bào)周期、項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)、工作標(biāo)準(zhǔn)、驗(yàn)收指標(biāo)、過(guò)程監(jiān)管等方面存在的問(wèn)題,也曾做過(guò)較為真實(shí)而客觀的分析,他指出:“項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)單一,不符合文化發(fā)展不平衡的實(shí)際特點(diǎn)”“項(xiàng)目基金究竟是‘用到實(shí)處’還是‘打了水漂’,不能僅通過(guò)商演場(chǎng)次、專家審查等方式進(jìn)行驗(yàn)收,更不能僅靠幾份劇照、錄像、報(bào)告就算‘完成任務(wù)’,一些作品甚至在結(jié)項(xiàng)后徹底封箱,不再演出了。”當(dāng)然,整體來(lái)說(shuō)基金支持的初衷是好的,但是越是支持越是打破了演出市場(chǎng)自身形成的藝術(shù)規(guī)律,便與初衷背道而馳了。因此,國(guó)家藝術(shù)基金要率先垂范,探索基金支持與市場(chǎng)對(duì)接的深層次問(wèn)題,比如統(tǒng)籌創(chuàng)作主體、表演主體、市場(chǎng)主體、政府監(jiān)管主體各方訴求,形成戲曲良性創(chuàng)作生態(tài);向話劇、電影學(xué)習(xí),向國(guó)外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)習(xí),總結(jié)適合戲曲舞臺(tái)藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律;引入第三方合作組織和大數(shù)據(jù)挖掘與分析,將票房收入、觀眾評(píng)價(jià)、公益普及度、社會(huì)效益與口碑作為指標(biāo)納入評(píng)審機(jī)制等。


  此外,評(píng)審本身也是有很多功課可以做的。有研究者曾用因子分析的方法探討了內(nèi)部治理特征與基金會(huì)績(jī)效之間的關(guān)聯(lián)性,并指出“基金會(huì)等非營(yíng)利組織科學(xué)地引入理事和監(jiān)事數(shù)量、年齡、性別比等量化內(nèi)部治理特征提供了依據(jù),合理安排這些內(nèi)部治理特征能夠使基金會(huì)的內(nèi)部治理達(dá)到事半功倍的效果,除此之外,為了進(jìn)一步提高基金會(huì)的治理效率還應(yīng)該在完善非營(yíng)利組織制度建設(shè)和自身的組織建設(shè),明確非營(yíng)利組織內(nèi)部利益相關(guān)者的責(zé)任與義務(wù),建立科學(xué)合理的理事和監(jiān)事的激勵(lì)與約束機(jī)制等方面做出努力!蹦壳,國(guó)家藝術(shù)基金的運(yùn)作程序與上述研究的理想訴求之間還有一定距離,在今后的發(fā)展過(guò)程中有對(duì)表完善的必要性。同時(shí),在專家遴選方面,要考慮專家的身份、性別、地域、專業(yè)、民族、職業(yè)等因素,適當(dāng)增加公眾、藝術(shù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等多層次、多領(lǐng)域代表,以確;鹬С值墓叫耘c長(zhǎng)效性。比較而言,以北京文化藝術(shù)基金為資金后盾的北京市劇院運(yùn)營(yíng)服務(wù)平臺(tái)在題材多樣性、藝術(shù)樣式豐富性、新創(chuàng)與傳統(tǒng)比例、市場(chǎng)營(yíng)銷與觀眾反饋等方面,要做得更加精細(xì),也更加接地氣。


  戲曲藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體和綜合呈現(xiàn)形式。隨著信息技術(shù)的崛起和新興藝術(shù)的沖擊,傳統(tǒng)戲曲陷入生存危機(jī)并面臨巨大挑戰(zhàn)。為突破困局,戲曲從業(yè)者與文化主管部門進(jìn)行了各種嘗試,比如基金會(huì)的設(shè)立、戲曲與多媒體的融合、大批量創(chuàng)作反映當(dāng)代生活的現(xiàn)代戲曲以及引入更多西洋樂(lè)器支持劇院表演等。這些努力本身不容置疑,但是努力的方向和努力的成效如何有待時(shí)間的檢驗(yàn)和觀眾的認(rèn)可,讓我們拭目以待戲曲發(fā)展的明天。

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