近年來，在燈光領(lǐng)域，“專業(yè)化”這個詞被廣泛使用。它是指演藝領(lǐng)域里的燈光設(shè)備種類及技術(shù)性能的專業(yè)化，而不是指大、中專院校所開設(shè)的舞臺燈光專業(yè)的專業(yè)化。筆者認為，這主要是因為當(dāng)代中國燈光技術(shù)發(fā)展迅速，演藝樣式更加多樣化，對燈具性能及技術(shù)參數(shù)提出更加復(fù)雜多樣要求的結(jié)果。針對這一現(xiàn)象，業(yè)界用“專業(yè)化”這個詞進行描述和概括，表明當(dāng)代中國舞臺燈光技術(shù)發(fā)展達到了一定的高度。

因此，“專業(yè)化”作為一個定語應(yīng)用在各種不同類型的燈光領(lǐng)域。金長烈先生將燈光分為舞臺燈光、影視燈光、“秀”燈光、建筑燈光等類型。筆者認為，加上“專業(yè)化”這個定語更符合今天這個時代的特征。本文所探討的專業(yè)化舞臺燈光，主要是指戲劇舞臺上所用的燈光。

筆者主要從事戲劇舞臺燈光設(shè)計工作，近年來越發(fā)感覺到專業(yè)化戲劇舞臺燈光發(fā)展的必要性。以下將從四個方面來談?wù)剬�專業(yè)化舞臺燈光的認識，供讀者批評指正。

1 兩個現(xiàn)實案例的啟發(fā)

1.1 案例一

2018年11月，上海戲劇學(xué)院邀請德國當(dāng)代著名導(dǎo)演伊萬·潘特列夫來學(xué)院排演話劇《沃伊采克》（圖1）。

圖1 上海戲劇學(xué)院演出《沃伊采克》

舞臺設(shè)計方案是導(dǎo)演帶來的，用竹桿做元素，搭建了一個兩層的建筑腳手架結(jié)構(gòu)。燈光設(shè)計、服裝設(shè)計、化妝設(shè)計是上海戲劇學(xué)院的教師和研究生。燈光設(shè)計的處理變化與導(dǎo)演逐一討論并確定。前期排練工作非常順暢。演員進場準備合成時，導(dǎo)演否定了燈光設(shè)計方案。原因很簡單，但特別專業(yè)，就是電腦燈的風(fēng)扇聲音過大，演員沒有電聲擴聲的情況下，觀眾聽不到演員的臺詞，影響演員的語言表現(xiàn)力。當(dāng)時由于合成時間緊張，燈光設(shè)計希望就這樣過去，但導(dǎo)演堅持換掉所有電腦燈，改用常規(guī)燈。燈光設(shè)計不得不組織連夜翻臺，滿足導(dǎo)演要求，使演出順利完成。

這個案例帶來一些啟發(fā)。

如果演出不是德國導(dǎo)演，導(dǎo)演沒要求演員不能帶傳聲器，可能也就過去了。正是德國導(dǎo)演專業(yè)的劇場精神，使大家看到戲劇演出的專業(yè)化水準。演員以身體作為戲劇的主體，其身體表現(xiàn)具有至高無上的地位。任何有損演員聲臺形表的舞臺手段，都應(yīng)被“趕出”劇場之外。 具有像太陽一樣照明效果的全光譜、靜音、平滑的調(diào)光曲線，這些具備高質(zhì)量、專業(yè)化指標的燈具是專業(yè)化戲劇演出的基本需求。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，燈具有更多的特殊效果、更多的機械運動變化是好的。但全光譜、靜音、調(diào)光曲線平滑，則是專業(yè)化戲劇舞臺燈光發(fā)展不變的“宗”。

當(dāng)代戲劇演出越來越追求獨特的藝術(shù)價值體現(xiàn)。作為整體藝術(shù)的戲劇，如何用專業(yè)化戲劇舞臺燈光展現(xiàn)當(dāng)代劇場藝術(shù)的魅力、創(chuàng)造劇場視覺之美、參與當(dāng)代戲劇演出的風(fēng)格化創(chuàng)造，是燈光設(shè)計師需要思考的問題。這個問題既包含藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念，也包含支撐藝術(shù)家觀念體現(xiàn)的技術(shù)手段。從某種意義來說，這種技術(shù)手段有時對藝術(shù)體現(xiàn)起著支配的作用。為了尋找有力的技術(shù)支撐手段，需要燈光設(shè)計師與燈光生產(chǎn)廠家進行密切合作，以創(chuàng)造出“這一個”的技術(shù)手段。筆者認為，德國的燈光師馬克斯·凱勒和阿萊公司的合作是一個成功案例。

1.2 案例二

2019年9月11日，筆者在上海大劇院觀看俄羅斯國立莫斯科斯坦尼斯拉夫斯基與聶米羅維奇·丹欽科音樂劇院演出的柴可夫斯基歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》（圖2）。舞臺空間用黑白兩色組成，上場門用黑側(cè)幕，下場門用白側(cè)幕。舞臺中有七根柱子，柱子是由黑白兩色構(gòu)成，有機械裝置，可以在悄無聲息中實現(xiàn)柱子的黑白變化。燈光以全光譜的鹵素?zé)舭坠鉃橹�，均勻把舞臺空間投亮，沒有煙霧，看不見光柱。觀眾所看到的空間是一個極其簡約、由黑白兩色布幔及柱子所構(gòu)成的戲劇空間。舞臺極其單純，不炫目，在安靜、沉穩(wěn)中盡顯當(dāng)代藝術(shù)觀念觀照下的古典詩意之美。

圖2 歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》

該劇給筆者留下深刻印象。

用光、用色不著痕跡。光是創(chuàng)造視覺世界的唯一手段，劇中燈光不顯現(xiàn)自己，而是通過顯現(xiàn)被照射物體的視覺感的同時，彰顯光自身獨特的審美意蘊。也可以說，光潤萬物照無聲。 用光、用色雅致、單純，色調(diào)柔和。光的藝術(shù)表達與戲劇世界的內(nèi)在詩性緊密聯(lián)系，光是該劇視覺風(fēng)格的締造者。這種締造者體現(xiàn)為，燈光在音樂旋律引導(dǎo)下，悄無聲息地將人的內(nèi)在情感波動與光景的運動變化融為一體。 這樣一種詩性的視覺之美的創(chuàng)造，對照明設(shè)備有“嚴苛”的質(zhì)量要求。而這種“嚴苛”，就是燈光設(shè)備應(yīng)有的全光譜和靜音兩項指標。全光譜是看，靜音是聽。筆者認為，燈光詩意的追求需要有能夠體現(xiàn)詩意的技術(shù)設(shè)備。色溫不一致、光照不均勻、風(fēng)扇聲音大的燈光設(shè)備，無法滿足高質(zhì)量戲劇演出聽和看的要求。

從上述兩個案例可知，隨著全球化高水準戲劇演出交流活動的增加，專業(yè)化燈光的發(fā)展應(yīng)該越來越引起有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膰鴥?nèi)燈光廠家的關(guān)注。

2 推動高品質(zhì)、高質(zhì)量的專業(yè)化燈光發(fā)展

專業(yè)化舞臺燈光要求很簡單，比如全光譜、靜音、調(diào)光曲線平滑。但面對新光源，實現(xiàn)這個簡單要求卻又極其復(fù)雜。一方面，環(huán)保、節(jié)能、高效率要求用非全光譜的新光源；另一方面，人眼作為視覺標準，要求光源應(yīng)具有全光譜特性。如何滿足這個要求，好像只能期待科技進步來彌合完善。

2.1 追求像太陽光一樣的照明效果

太陽光一樣的照明效果，是人眼觀看世界最好的方式。因為千百萬年來，人視覺的進化是追隨太陽光的，正是在太陽光下，確定了這個世界的光譜。人眼所看到的世界，就是太陽光所照射的世界。如果說戲劇舞臺是生活的縮影，那么這個縮影如何以人的視覺方式反映外部世界，就是燈光設(shè)計的出發(fā)點和歸宿地。追求全光譜特性的光，就是追求像太陽光一樣照射舞臺的光。

2.2 用無聲的光創(chuàng)造有聲世界的詩意

光用無聲的方式照耀舞臺，喚醒舞臺中生活的人的生命。這生命來自語言、行動和表演。演員語言信息的傳達，不僅讓觀眾知道故事情節(jié)，更為重要的是，傳遞出喜怒哀樂的心情。演員聲音造型體現(xiàn)角色的內(nèi)心思想。觀眾傾聽演員自然語言的聲音之美，體味角色豐富的內(nèi)心情感，是戲劇獨有的審美魅力。人聲之美，美在人聲的自然造型。當(dāng)舞臺充斥各種排風(fēng)扇的聲音、機械運動的聲音，對人聲產(chǎn)生干擾，演員再用擴聲設(shè)備來對抗這種干擾，進入惡性循環(huán)，會使演員的自然聲音消失在本應(yīng)展現(xiàn)人的自然聲音之美的舞臺中。這是對戲劇世界的破壞。用無聲的燈具發(fā)出的光去創(chuàng)造有聲世界的詩意，就是創(chuàng)造視覺的詩意�，F(xiàn)在，迫切需要用無聲的高品質(zhì)、高質(zhì)量的專業(yè)化戲劇舞臺燈光投向戲劇世界。

2.3 讓燈光技術(shù)中蘊含可被釋放的美

這里的燈光技術(shù)是指燈具和調(diào)光設(shè)備。燈具就是要具有全光譜特性的光，看起來符合人眼的習(xí)慣。調(diào)光設(shè)備就是要具有平滑的調(diào)光曲線，使燈光場景能按照所需要的節(jié)奏進行變化。在筆者看來，對戲劇燈光設(shè)計師來說，燈具能實現(xiàn)靜音，照明效果能實現(xiàn)像太陽光一樣，調(diào)光能看起來十分平順，猶如音樂般的節(jié)奏變化，這種燈光技術(shù)就蘊含可以表現(xiàn)美的技術(shù)因子。如何善用這種能表現(xiàn)美的技術(shù)因子，創(chuàng)造既是觀眾熟知，又令人震憾的舞臺效果，就是技術(shù)發(fā)展的方向。當(dāng)代舞臺燈光技術(shù)手段越來越先進，而在價值表現(xiàn)中卻相距甚遠。究其本源，就是因為像太陽光一樣的照明效果正被不成熟的技術(shù)所取代。

３ 燈光技術(shù)進步對燈光設(shè)計師提出新要求

專業(yè)化舞臺燈光發(fā)展不僅是燈光廠家的責(zé)任，也是燈光設(shè)計師的責(zé)任。燈光設(shè)計師要增加能開掘出詩意的燈光表現(xiàn)的素養(yǎng)和能力。這種能力體現(xiàn)在以下三個方面。

3.1 熟練運用燈光語言的能力

（1）繪畫光

繪畫光，就是將舞臺空間視為完整統(tǒng)一的空間畫面，通過對光、色、影的組織、重構(gòu)以及空間中人、景、物的有選擇照明，達到對舞臺空間畫面構(gòu)圖“美的形式”的創(chuàng)造。強調(diào)舞臺空間畫面完整性的表現(xiàn)，強調(diào)舞臺空間畫面的“整體性意蘊”的傳達。繪畫光要求表現(xiàn)空間畫面美，而不是依靠燈光技術(shù)取代畫面美的創(chuàng)造。這在西方經(jīng)典繪畫、現(xiàn)代繪畫作品中都有啟迪。

在里昂歌劇院、大都會歌劇院和加拿大歌劇院公司聯(lián)合制作的歌劇《帕西法爾》中，繪畫光體現(xiàn)為完整統(tǒng)一的整體視覺空間創(chuàng)造（圖3）。背景天空烏云的氛圍光、中前景人物的造型光以及前景中主要人物的追光，使人、景、物在空間中的排列組合，具有虛實、明暗、主次、對比等繪畫關(guān)系，構(gòu)成具有視覺化敘述的“有意味的形式”的畫面整體創(chuàng)造。

圖3 歌劇《帕西法爾》

（2）雕塑光

雕塑光，就是要把人、景、物置于規(guī)定情境的總體環(huán)境之中，審慎地進行人、景、物塑形光線處理，使空間畫面的整體表現(xiàn)與局部塑形高度融合。雕塑是整體中的雕塑，整體是有局部雕塑的整體。強調(diào)與環(huán)境總體氛圍相融合，強調(diào)造型與整體效果相一致的原則。雕塑、刻畫是整體中的刻畫，具有綜合整體特性。

在法國人偶劇《土地的盡頭》中，側(cè)光對人物與景物所形成的塑造，增強了立體感，使它們從平面的背景中突顯出來，形成視覺焦點（圖4）。同時，這種視覺焦點與環(huán)境陪體之間構(gòu)成互為深化的“圖-底”關(guān)系。這就是雕塑光所具有的既服務(wù)于個體、又服務(wù)于整體的藝術(shù)秉性。在強調(diào)人與物、人與空間的共生態(tài)的關(guān)系中，使人物、景物、環(huán)境相互映襯、相互深化，突顯戲劇性的視覺表現(xiàn)。

圖4 法國人偶劇《土地的盡頭》

（3）意象光

意象光，是一種主觀的、將規(guī)定情境中動作的情緒與意義外化為一種可視的光色影形象。它特別強調(diào)規(guī)定情境與人物內(nèi)心情感一一對應(yīng)的關(guān)系。它是規(guī)定情境、人物動作、心理情感的綜合視覺表現(xiàn)。它強調(diào)特定情境的情感表現(xiàn)，具有抒情表意的總體藝術(shù)意味。它強調(diào)燈光所營造的具有視覺化場域氛圍的精神氣息。

在里約熱內(nèi)盧劇院演出的歌劇《浮士德》中，黑色的環(huán)與背景彌漫著耀眼的光霧，構(gòu)成浮士德與魔鬼契約出賣自己靈魂的總體氛圍（圖5）。這種氛圍具有一種神秘的精神力量，它使人物的命運、欲望、情緒籠罩在一種充滿戲劇意象的空間中，使規(guī)定情境中不同質(zhì)的視覺要素共同指向同一的精神觀念。

圖5 歌劇《浮士德》

（4）哲理光

哲理光，就是服從整體畫面效果的同時，超越規(guī)定情境的限制，躍升到總體的精神性表現(xiàn)上，將積淀著規(guī)定情境人物心靈深處的情感思想外化出來，既揭示深層的哲理意蘊，又表現(xiàn)人類的普遍情感，并折射出人類精神結(jié)構(gòu)中普遍而永恒的美。

哲理光一定是對規(guī)定情境人物深層心理的獨特審美觀照，是一首充滿哲理的視覺的詩，是一種高度提煉的戲劇精神的光。

創(chuàng)作于1986年的話劇《泰特斯·安德洛尼克斯》，舞臺上反復(fù)出現(xiàn)一條“血路”（圖6）。它既是泰特斯凱旋而歸的“血路”，也是送泰特斯走向死亡的“血路”。這條“血路”是創(chuàng)作者根據(jù)劇本中復(fù)仇和相殘的情節(jié)所進行的視覺化概括，是舞臺燈光用形象對劇作精神的視覺化凝練。它蘊含著對人類復(fù)仇相殘歷史的視覺化反思。正由于舞臺燈光的這種視覺形象創(chuàng)造所具有的精神觀照，使舞臺燈光具有哲理意蘊。

圖6 話劇《泰特斯·安德洛尼克斯》

3.2 綜合整體的能力

面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的戲劇藝術(shù)創(chuàng)作，如何把美的燈光留在舞臺上，應(yīng)該來自設(shè)計師綜合整體的能力。這種綜合整體的能力就是要有系統(tǒng)的觀念，也就是說，燈光設(shè)計師要從關(guān)注燈光的設(shè)計轉(zhuǎn)向關(guān)注戲劇空間整體視覺。舞臺燈光不僅要把自己的光投向人物、景物，還要思考在14 m寬的臺口、18 m深的舞臺、8 m高的立體空間中的整體視覺形態(tài)。這種整體視覺形態(tài)，是指既有人、景、物的塑造和表現(xiàn)，又具有綜合戲劇精神的場域空間的表現(xiàn)。換句話說，也就是在觀念空間下的人、景、物表現(xiàn)。這種觀念強調(diào)照明中將被照明物體輪廓、思想和精神，在燈光設(shè)計的理解下，以燈光手段構(gòu)建空間的價值和意義。燈光設(shè)計追求服務(wù)于人、景、物的觀念，這是初心不改，也是照明最初的含義�？墒�，這個初心要具有當(dāng)代性，就是要以觀念引領(lǐng)并關(guān)照，從專注燈光設(shè)計轉(zhuǎn)向?qū)Ｗ�戲劇空間的創(chuàng)造。

3.3 跨界融合的能力

在互聯(lián)網(wǎng)的今天，任何思想和觀念都變成即時共有、共享的全球化資源。設(shè)計師和生產(chǎn)廠家只有在這樣的觀念下，才能產(chǎn)生新的關(guān)系。這種新關(guān)系表現(xiàn)為，作為設(shè)計師工具的燈光設(shè)備，能有效地參與到社會生活的美的創(chuàng)造中，創(chuàng)造新的藝術(shù)形態(tài)。要從專注戲劇空間的創(chuàng)造，上升到關(guān)注社會、環(huán)境、人生。這就要求相關(guān)從業(yè)者要樹立動態(tài)演化的“系統(tǒng)的觀念”。通過跨界融合能力的提升，在對藝術(shù)趨勢的洞見和轉(zhuǎn)向的敏銳判斷中，專注整個“光空間”的演化與創(chuàng)新。這種演化與創(chuàng)新必須具有“共生的觀念”，就是和而不同，完善自己與周圍一切事物相協(xié)調(diào)一致的價值理念。它強調(diào)思想、觀念、工具與結(jié)果“共生”的品質(zhì)。它既強調(diào)博學(xué)新銳，又強調(diào)綜合視野，更強調(diào)跨界融合的能力，致力于跨專業(yè)的交流、借鑒、融合、發(fā)展，培養(yǎng)和樹立“綜合整體”的大舞美觀念。

4 專業(yè)化戲劇舞臺燈光發(fā)展是系統(tǒng)工程

高品質(zhì)、高質(zhì)量的專業(yè)化戲劇舞臺燈光發(fā)展是演藝藝術(shù)發(fā)展的需要。演出燈光設(shè)備種類豐富，技術(shù)含量高（慶祝中華人民共和國成立70周年文藝晚會《奮斗吧 中華兒女》中所使用的電腦燈）；專業(yè)化戲劇舞臺燈光設(shè)備發(fā)展滯后，廠家需要設(shè)立專門的機構(gòu)進行研究。而這些是需要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膹S家來實現(xiàn)。如果急功近利，關(guān)注眼前利益，不回眸歷史，不展望未來，任由市場左右人們的審美，極其小眾的專業(yè)化戲劇舞臺燈光就會被市場遺忘。長此以往，人們也會遺忘戲劇文化。因此，研發(fā)專業(yè)化的戲劇舞臺燈具，讓專業(yè)化戲劇舞臺燈光技術(shù)中蘊含可被釋放的美是時代迫切需要的。

4.1 演出高要求，設(shè)備高品質(zhì)

國家建造了很多大劇院，這種大劇院是高水準戲劇文化傳播的平臺，它具有弘揚美的價值觀念的功能和作用，在社會中起到引領(lǐng)作用。這類演出一般具有經(jīng)典性，而經(jīng)典性恰是將優(yōu)秀歷史文化與當(dāng)代社會聯(lián)系的價值紐帶。這種高水準的演出一定具有高觀賞性，而這種高觀賞性一定是優(yōu)秀的美的視覺文化的傳承與創(chuàng)造。不難設(shè)想，如果沒有優(yōu)質(zhì)的燈光照明設(shè)備做支撐，這種演出的經(jīng)典性便無從實現(xiàn)。當(dāng)然，一個有責(zé)任的燈光設(shè)計師，在面對這樣的演出時，對體現(xiàn)構(gòu)思的燈光設(shè)備一定要有所要求。盡管這種要求，在有限的預(yù)算中難以實現(xiàn)，但一定要有要求，制造一種氛圍，讓專業(yè)的演出為達到專業(yè)的水準，應(yīng)該用專業(yè)的設(shè)備，成為一種業(yè)內(nèi)的普遍共識，也為專業(yè)化舞臺燈光發(fā)展貢獻綿薄之力。

4.2 社會有需求，廠家有干勁

專業(yè)化戲劇舞臺燈光發(fā)展如果能變成推動社會高品質(zhì)演出的普遍要求，不僅在觀看的意義上能創(chuàng)造符合人類美的歷史傳承的優(yōu)秀演出，而且還能引領(lǐng)、帶動其他演出及整體照明審美的提高，反過來推動高品質(zhì)燈光更廣闊的市場需求。低端競爭帶來的是行業(yè)生態(tài)的破壞，高端競爭則推動行業(yè)的進步。當(dāng)代中國社會發(fā)展的總體趨勢，從做大到做強，從制造到創(chuàng)造轉(zhuǎn)型，這種整體的社會風(fēng)尚必然會影響到燈光行業(yè)，要求行業(yè)從低端向高端邁進。這里面蘊含著廣闊的社會需求，各地的大劇院、大院團在追求高品質(zhì)演出的過程中，必將對高品質(zhì)的燈光設(shè)備有更高的要求。

4.3 做好“基本功”，發(fā)展全靠它

學(xué)藝術(shù)的人都知道基本功的重要性�；�本功就是在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，抽出其中正確的，能反映客觀真實的，最根本、最困難、最關(guān)鍵性的規(guī)律性的部分，給以重點集中的訓(xùn)練，為以后進行藝術(shù)創(chuàng)作做好基本能力的儲備。只有掌握最根本的、最關(guān)鍵性的規(guī)律，在創(chuàng)作過程中，面對一些具體問題時，才會比較容易解決。其實，全光譜、靜音、平滑的調(diào)光曲線，何嘗不是燈光技術(shù)的“基本功”呢？

因為在戲劇舞臺視聽美的空間創(chuàng)造中，全光譜、靜音、平滑的調(diào)光曲線是創(chuàng)造美的出發(fā)點�，F(xiàn)在燈光技術(shù)追求自動化、多功能效果、數(shù)字化等，順應(yīng)時代的科技發(fā)展，這都非常好。但最重要的“基本功”沒有解決，也就是非全光譜光源、噪音大、調(diào)光曲線不平滑的燈具被廣泛應(yīng)用在戲劇舞臺演出中，導(dǎo)致外行看燈光技術(shù)非常先進，內(nèi)行用起來萬般無奈�；ù罅�氣解決“基本功”的問題，解決更內(nèi)在、更本質(zhì)、更基礎(chǔ)的東西，是時代賦予的使命。光色要像太陽光一樣，運動和變化時無聲無息。只有這樣，當(dāng)代中國舞臺燈光技術(shù)才能引領(lǐng)世界的發(fā)展。

5 結(jié)語

專業(yè)化戲劇舞臺燈光設(shè)備要求在更內(nèi)在、更本質(zhì)、更基礎(chǔ)的方面做得更好。它始終以人的生理、倫理和千百年流傳下來的美的積淀為標準，在技術(shù)因子的運用上，牢牢以人為本，這樣的燈光設(shè)備才蘊含著可被利用和開掘的“詩意”。

當(dāng)代燈光設(shè)計師需要具備開掘燈光設(shè)備“詩意”的能力，這包含兩方面的含義：一是作為設(shè)計師，必須提高審美修養(yǎng)，提高藝術(shù)創(chuàng)造力；二是燈光設(shè)備本身應(yīng)該具有高品質(zhì)的特征，也就是前文所說的全光譜、靜音、調(diào)光曲線平滑。只有這樣，燈光設(shè)備才具有表達“詩意”的可能性，才能照射出傳承人類千百年美的傳統(tǒng)和歷史的同時，開創(chuàng)未來。

選自《演藝科技》2020年第1-2期 伊天夫，葉 皛《淺談對專業(yè)化舞臺燈光的認識》，轉(zhuǎn)載請標注：演藝科技傳媒。更多詳細內(nèi)容請參閱《演藝科技》。