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    當(dāng)博物館被重新定義
    更新:2022-12-29 8:48:34 稿件:解放日?qǐng)?bào) 調(diào)整大小:【

    第26屆國(guó)際博物館協(xié)會(huì)大會(huì)通過了新的博物館定義:“博物館是為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu),它研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。向公眾開放,具有可及性和包容性,促進(jìn)多樣性和可持續(xù)性。博物館以符合道德且專業(yè)的方式進(jìn)行運(yùn)營(yíng)和交流,并在社區(qū)的參與下,為教育、欣賞、深思和知識(shí)共享提供多種體驗(yàn)!

    博物館的新定義增強(qiáng)了博物館的社會(huì)服務(wù)屬性,博物館是重要的文化窗口和社會(huì)紐帶,是為公眾提供文化滋養(yǎng)的公共場(chǎng)域;博物館還應(yīng)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)文旅發(fā)展,亦與數(shù)字化技術(shù)融合發(fā)展。新定義下的博物館重視社區(qū)參與和可持續(xù)性,為博物館發(fā)展注入了新的活力,也促使博物館行業(yè)在新一輪的自我審視與思考中尋得共識(shí),于變革中求得機(jī)遇。

    一、

    作家海倫·凱勒曾在《假如給我三天光明》中寫道:“這一天,我將向世界,向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進(jìn)步的奇觀,那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年。這么多的年代,怎么能被壓縮成一天呢?當(dāng)然是通過博物館!辈┪镳^是古今文明集大成之地!耙粋(gè)博物館就是一所大學(xué)!,博物館也承載著文化使命與社會(huì)責(zé)任。伴隨著社區(qū)參與、社群發(fā)展的多樣化,博物館一改往日嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的氣質(zhì),以社群文化服務(wù)者的親和姿態(tài)面向公眾,無(wú)論在設(shè)計(jì)理念方面、分眾化管理方面,在展覽性質(zhì)與類別方面,還是在活動(dòng)互動(dòng)形式方面,都不再高高在上,打破了公眾對(duì)博物館原有的仰視視角。在當(dāng)下,參觀博物館也成為一種新的生活方式與文化時(shí)尚。

    英國(guó)的博物館夜游活動(dòng)十分出名,是博物館大眾多元化參與的一個(gè)極佳詮釋。例如,歷史悠久的英國(guó)自然歷史博物館不僅開展過“恐龍陪睡”的跨年夜宿活動(dòng),更是在場(chǎng)館的巨鯨骨架下進(jìn)行過“靜音蹦迪”活動(dòng),觀眾在巨型自然歷史標(biāo)本的籠罩下,戴著耳機(jī)在炫酷的燈光中搖曳身姿;愛丁堡外科博物館萬(wàn)圣夜的“心臟解剖成人工作坊”,看似恐怖與血腥元素的節(jié)日惡搞,實(shí)則是一堂專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)又妙趣橫生的解剖課……新定義下的博物館,可及性與包容性將進(jìn)一步得到增強(qiáng),多樣性與可持續(xù)性將進(jìn)一步得以重視。不同的人走進(jìn)博物館會(huì)看到不同的博物館,反之,博物館也應(yīng)該為不同的人的需求提供不同的內(nèi)容與服務(wù)。因?yàn)椋昂饬恳粋(gè)博物館是否成功的標(biāo)準(zhǔn),不僅在于其館藏有多少、有多寶貴,還在于其多大程度融入人們生活、滿足公眾對(duì)文化生活的需求和向往。實(shí)踐證明,讓博物館真正成為人們獲取知識(shí)的殿堂,讓歷史文化更好地浸潤(rùn)當(dāng)代生活,不只在集中展示的館內(nèi),也在打開無(wú)限可能的館外”(李萌《讓博物館飛入“尋常”里》)。

    二、

    博物館新定義中重視博物館的社區(qū)參與,除了“為教育、欣賞、深思和知識(shí)共享提供多種體驗(yàn)”奠定了其與社群間的關(guān)系形態(tài),博物館還要更主動(dòng)地傾聽來(lái)自觀眾、所在社區(qū)、社會(huì)公眾的聲音。由此,博物館與觀眾的對(duì)話更為平等,博物館與觀眾、社群及社區(qū)的關(guān)聯(lián)亦更為緊密。在此基礎(chǔ)上,大眾與藝術(shù)的對(duì)話將更具主動(dòng)性與共情力。

    上海本土已有過這樣的嘗試。上海蘇寧藝術(shù)館曾攜手社群舉行“串門做客”活動(dòng),館方與藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)院學(xué)生、藝術(shù)類媒體等組成穩(wěn)定且有效的共創(chuàng)關(guān)系,共同探討“傳統(tǒng)博物館、美術(shù)館的年輕化及可持續(xù)性發(fā)展”;上海博物館的專家們?cè)M團(tuán)走進(jìn)社區(qū),和社區(qū)群眾近距離交流,介紹古陶瓷修復(fù)、青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝、古書畫裝裱修復(fù)技藝等。這些走進(jìn)社區(qū)的嘗試,意義不僅在活動(dòng)本身,更重要的是為場(chǎng)館后續(xù)開展的諸多活動(dòng)打開了新的思路。
      學(xué)者們認(rèn)為,作為公眾教育機(jī)構(gòu)的博物館,可以通過與學(xué)校、圖書館、科技館合作,與社區(qū)和市民聯(lián)系,形成輻射性的文化網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)博物館資源的社會(huì)共享。一方面,多元且包容的社區(qū)參與不僅能促使博物館不斷發(fā)展;另一方面,博物館的持續(xù)發(fā)展也能賦能社區(qū)乃至整個(gè)城市。因?yàn)椋┪镳^不僅記錄保存城市文化,而且參與塑造城市文化。例如,英國(guó)的匹茨漢爾莊園美術(shù)館在疫情解封后重新開放時(shí),展出了當(dāng)?shù)鼐用袼峤坏恼掌@些照片反映了他們?cè)谝咔槠陂g的各種生活經(jīng)歷,凝固了一段段故事。這場(chǎng)跳脫傳統(tǒng)展覽形式的展陳,是社群關(guān)于城市發(fā)展的一次集體審視與思考,而這種社區(qū)高度參與下的“教育、欣賞、深思和知識(shí)共享”在美術(shù)館這一特定場(chǎng)所發(fā)生,更能激發(fā)大眾的情感共鳴和社會(huì)責(zé)任感。

    三、

    疫情之下,博物館的發(fā)展面臨更多挑戰(zhàn),其運(yùn)營(yíng)方式如何更可持續(xù)的話題在近兩年中被熱烈討論。
      舊觀念里的博物館是學(xué)習(xí)及思考的場(chǎng)域,而新定義及新業(yè)態(tài)下的博物館是更多元化需求的融合之地。當(dāng)大眾藝術(shù)消費(fèi)成為日常,博物館、美術(shù)館紛紛走下神壇,全球眾多博物館里增設(shè)了餐飲、休閑娛樂等以社交為需求的藝術(shù)消費(fèi)空間,更符合觀眾的多元需求。例如,華盛頓特區(qū)的史密森尼博物院、巴黎左岸拉丁區(qū)等,都是博物館與社區(qū)生活高度融合的典型。傳統(tǒng)博物館的運(yùn)營(yíng)多靠門票、衍生品收入及贊助,而如今的博物館通過與社區(qū)互動(dòng)形成博物館“集群”,將文化、教育及商業(yè)集于一體,打破了博物館的傳統(tǒng)邊界,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了其所相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)及城市美學(xué)的持續(xù)發(fā)展。
      新業(yè)態(tài)的生存需要可持續(xù),新語(yǔ)境的表達(dá)同樣需要可持續(xù)。博物館協(xié)會(huì)大會(huì)認(rèn)為,博物館的新技術(shù)不僅是創(chuàng)建數(shù)字展覽、提高觀眾參與度的工具,也是保護(hù)和儲(chǔ)存藏品、降低成本和擴(kuò)大文化機(jī)構(gòu)輻射的有效資源。數(shù)字化創(chuàng)新使得博物館的可及性增強(qiáng),全球各大博物館如今紛紛開展線上展覽,數(shù)字化轉(zhuǎn)型為博物館的可持續(xù)性發(fā)展提供了新的機(jī)遇與暢想。早些年的科技展以交互方式讓觀眾觀展,觀眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)可涉及視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多感官。元宇宙時(shí)代的觀展,觀眾與藏品、空間的互動(dòng)有了新的可能性,VR的運(yùn)用可以滿足觀眾在展覽空間以外區(qū)域的遠(yuǎn)程觀賞,全景視頻及圖像的實(shí)踐可以幫助觀眾線上360度全景導(dǎo)覽及細(xì)節(jié)化觀賞,在多元化的數(shù)字交互運(yùn)用下,觀展的時(shí)間、空間、環(huán)境、語(yǔ)言等均不再受到限制。
      故宮博物院自2018年起便與騰訊聯(lián)合推出了一系列VR技術(shù)應(yīng)用,2020年推出的“數(shù)字故宮”小程序1.0集參觀導(dǎo)覽、檢索、學(xué)習(xí)、研究于一體,今年“數(shù)字故宮”小程序2.0上線,實(shí)現(xiàn)了地圖導(dǎo)覽、人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等參觀需求;今年年初,法國(guó)盧浮宮博物館對(duì)其藏品資源進(jìn)行了數(shù)字化處理,并增設(shè)多國(guó)語(yǔ)言的線上導(dǎo)覽,以服務(wù)于全球化的傳播;迪拜未來(lái)博物館則更為超前,觀眾在其外太空探索區(qū)可通過模擬裝置體驗(yàn)載人航天飛船發(fā)射,通過科技手段體驗(yàn)航天員在空間站的生活。虛擬世界的實(shí)踐與創(chuàng)新,將為博物館觀眾提供更多的觀展可及性與博物館業(yè)態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性,而數(shù)字化的科技運(yùn)用也將促進(jìn)博物館文化資源的全球化開放與共享。

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