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教師節(jié)的由來(lái)
暨南大學(xué)一批學(xué)子騎自行車北上，向教育部、團(tuán)中央遞交了建議設(shè)立教師節(jié)的愿望，時(shí)隔一年，國(guó)務(wù)院決定將每年的9月10日設(shè)定為教師節(jié)。從此，大陸的教師也有了自己的節(jié)日。
教師節(jié)，是我國(guó)僅有的包括護(hù)士節(jié)、記者節(jié)在內(nèi)的三個(gè)行業(yè)性節(jié)日。自1931年以來(lái)，我國(guó)在不同歷史時(shí)期共有過４種不同日期和性質(zhì)的教師節(jié)。
我國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的教師節(jié)是1931年。當(dāng)時(shí)，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學(xué)集會(huì)，發(fā)表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進(jìn)教師修養(yǎng)”的宣言，并議定6月6日為教師節(jié)，也稱雙六節(jié)。不久，國(guó)民黨政府先是同意6月6日為教師節(jié)，鑒于“六·六”教師節(jié)是教師自發(fā)組織設(shè)立的，后又將教師節(jié)改為8月27日（孔子生日），并頒發(fā)了《教師節(jié)紀(jì)念暫行辦法》，可當(dāng)時(shí)并未能在全國(guó)推行。建國(guó)后，中央人民政府曾恢復(fù)6月6日為教師節(jié)，教育部通告各地教育工作者，可以根據(jù)實(shí)際情況自行組織慶祝活動(dòng)。1951年全國(guó)教育工會(huì)成立，教育工作者被確認(rèn)為工人階級(jí)的一部分。1951年4月19日，教育部長(zhǎng)和中國(guó)教育工會(huì)全國(guó)委員會(huì)主席發(fā)表書面談話，宣布“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)。但由于這一天缺少教師的特點(diǎn)，執(zhí)行的結(jié)果并不理想。特別是1957年以后，在“左”的思想影響下，教師不受重視，教師節(jié)實(shí)際上已不再存在。
“我也不知道為什么，那天早上一起床就忽然想到老師應(yīng)該有自己的節(jié)日。”現(xiàn)今教師節(jié)的最早創(chuàng)意人、中科院院士王梓坤教授這樣說(shuō)。
1984年12月9日，王教授當(dāng)天就把這個(gè)想法告訴了《北京晚報(bào)》。第二天，《北京晚報(bào)》就刊出文章《王梓坤校長(zhǎng)建議開展尊師重教月活動(dòng)》，引起了讀者強(qiáng)烈反響。12月15日，北師大鐘敬文、啟功、王梓坤、陶大鏞、朱智賢、黃濟(jì)、趙擎寰聯(lián)名，正式提議設(shè)立教師節(jié)。1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為教師節(jié)。
為了發(fā)揚(yáng)“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位，1985年1月21日第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定，每年9月10日為中國(guó)教師節(jié)。在第一個(gè)教師節(jié)，當(dāng)時(shí)的國(guó)家主席李先念向全國(guó)教師發(fā)出慰問信祝賀節(jié)日，首都召開萬(wàn)人慶祝大會(huì)，教師節(jié)期間20個(gè)省市共表彰11871個(gè)省級(jí)優(yōu)秀教師集體和個(gè)人。
其實(shí)早在1932年，國(guó)民黨政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒有單獨(dú)活動(dòng)，沒有特點(diǎn)。而將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國(guó)大、中、小學(xué)新學(xué)年開始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始，即開始尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國(guó)恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié)，從此以后，老師便有了自己的節(jié)日。
建立教師節(jié)，標(biāo)志著教師在我國(guó)受到全社會(huì)的尊敬。這是因?yàn)榻處煹墓ぷ髟诤艽蟪潭壬蠜Q定著我們國(guó)家的未來(lái)。教師的工作同每個(gè)家庭、每個(gè)兒童、少年、青年息息相關(guān)。在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設(shè)者。人類文明發(fā)展的連續(xù)性，有賴于一代又一代的教師的勞動(dòng)。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動(dòng)，那么，這個(gè)社會(huì)、國(guó)家和民族的文明進(jìn)程就會(huì)遭受損失。所以，一部文明史，離開教師，是不可想象的。
此后，每年的教師節(jié)，全國(guó)各地的教師都以不同方式慶祝自己的節(jié)日。通過評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)，介紹經(jīng)驗(yàn)，幫助解決工資、住房、醫(yī)療等方面的實(shí)際困難，改善教學(xué)條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業(yè)的積極性。
從前，大概是孔子那個(gè)時(shí)代吧，就有教師節(jié)。最初的時(shí)候，每個(gè)老師門下都有若干的弟子，這些弟子每年總會(huì)相約在師傅的生日那天舉行一個(gè)簡(jiǎn)樸而莊重的儀式，用虔敬的心態(tài)向師長(zhǎng)送去敬仰和祝福。后來(lái)，學(xué)生也有了學(xué)生，這件事變得有些混亂了，因?yàn)閹煾底兊迷絹?lái)越多，學(xué)生越做越累，他們必須花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)如何在師傅生日這天向師傅表達(dá)虔敬態(tài)度的禮節(jié)和技巧，這件事甚至占用了學(xué)生研習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的時(shí)間，最后，禮儀本身索性理直氣壯地變成了一門學(xué)問，人們對(duì)師傅表達(dá)虔敬的做法愈發(fā)的合理合法合乎邏輯。毫無(wú)疑問，禮儀是空前繁冗和無(wú)趣的，當(dāng)它成為一門學(xué)科之后，斥責(zé)其繁冗無(wú)趣的人們會(huì)被冠以無(wú)知的評(píng)價(jià)，于是人們不再懷疑這門學(xué)科存在的價(jià)值，于是，生活在繼續(xù)。
尊師重道的風(fēng)氣迅速在中原彌散，每個(gè)老師都有一個(gè)屬于自己的不可取代的節(jié)日。而每一個(gè)老師也會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)屬于自己師傅的節(jié)日里虔敬、忠實(shí)、隆重其事地向老師表達(dá)祝福和感恩。后來(lái)，事情發(fā)生了一些變化，人們發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)界的泰斗級(jí)和大牛級(jí)的人物總會(huì)受到最多的朝拜和感恩，因?yàn)樗麄兊牡茏颖榧皣?guó)家的各個(gè)角落，甚至包括隱居山林的高人。泰山級(jí)的人物在尊師拜師的禮儀文化之下迅速紅遍江湖、書院、田間以及市井。再后來(lái)，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，大家在某一天焚香跪拜的居然是同一個(gè)人。原來(lái)，這個(gè)人已將天下讀書人盡收于門下，事實(shí)上，這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，他卻在一夜之間成了天下人的師傅，成了偉人，圣人，甚至神人。所謂的教師節(jié)，大概就在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上固定在了某一天。
我國(guó)教師節(jié)的演變
“6.6”教師節(jié)。
1931年5月，教育家、南京中央大學(xué)教授邰爽秋、程其保等發(fā)起，擬定每年6月6日為教師節(jié)。
“8.27”教師節(jié)。
1939年，國(guó)民黨政府教育部決定以中國(guó)教育家孔子的誕辰8月27日為教師節(jié)�！�
“5.1”教師節(jié)。
1951年，中華人民共和國(guó)教育部、中華全國(guó)總工會(huì)共同商定，將教師節(jié)與“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”合并一起。
“9.10”教師節(jié)。
1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大第八次會(huì)議正式通過國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，并決定9月10日為我國(guó)的教師節(jié)。
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